November 30, 2011
by Digital Maggid
וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱ־לֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ
And he dreamed, and behold! a ladder set up on the ground and its top reached to heaven; and behold, angels of God were ascending and descending upon it.
(Genesis 28:12)
דער מענשליכער גוף, מוּצב ארצה. וראשו, די נשמה פון מענשען מגיע השמימה. (שפת אמת)
The human body, “set up on the ground”;
its top, the neshama (spirit) “reached to heaven.” (S’fas Emes)
• • • • • • •
“סֻלָם” מאכען די ראשי תיבות “סעודה לָוָה מלכה” מֻצָב ארצה, כאָטש מען איז מקיים די סעודה בארציות מיא עסען און טרינקען. וראשו מגיע השמימה, דערגרייכט אבער די מצוה, צו די עולמות העליונים. “וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹקִים עֹלִים וְיֹרְדִים.” די מלאכים וואס נידערען אונטער פרייטאג פאר נאכט בו קבלת שבת, גיין צוריק ארויף אין הימל גורך מקיים זיין מצוה מלוָה מלכה. (ר’ ישראל ריזשינער)
“SuLaM” — an acronym for “Seudah Lavah Malkah” (feast of accompanying the [Shabbos] Queen) — “mutsav artsah” (set on the earth), though people observe an earthly feast with food and drink, “behold, angels of God ascending and descending.” The angels who descend on Friday evening to welcome the sabbath go back up to heaven through the observance of the mitzvah of Lavah Malkah. (R’ Yisroel Rizhiner)
Like this:
Be the first to like this post.
Posted in R' Yisroel Rizhiner, Sfas Emes, Vayeitzei, Yakev | Yaakov | Jacob |
Leave a Comment »
November 9, 2011
by Digital Maggid
וירא אליו ה’
v’yeira eilav Hashem
and Gd appeared to him (B’reishis 18:1)
יעדער זאך אין דער וועלט האט ש נקודה חיות פון השי”ת, מען דארף בלויז ארונטערנעמען די קליפה, דאס חומר-דיגע און די געטליכע נקוד באווייזט זיך בולט. (שפת אמת)
Every thing in the world possesses a point of vitality from Hashem Yisboroch; one need only take down the husk (klipah), the material [aspect] (khoymerdige), and the godly point shows itself clearly.
Like this:
Be the first to like this post.
Posted in Klippos (Obstacle states, neg. attributes), Sfas Emes, Vayeira |
Leave a Comment »
July 21, 2011
by Digital Maggid
הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה, וְאַתֶּם, תֵּשְׁבוּ פֹה
ha’acheichem yavo’u lamilchamah, v’atem teisvu po?
shall your brothers go war while you sit here?
(Numbers 32:6)
אויב די בני גד ובני ראובן האָבען געהאט בדעה אריבערצוגײַן דעמ ירדן אונ העלפען די בני ישראל איינצונעמען ארץ־ישראל, פאר וואס האבען זיי באלד דאס ניט געזאגט, נאך איידער משה האט זיי געגבען אזא פּאָרציע מוסר אנצורופען זיי „תרבוה אנשים חטאים“?
If the Children of Gad and the Children of Reuven had intended (all along) to cross over the Jordan to help the children of Israel occupy Eretz Yisroel (the Land of Israel), why didn’t they say so sooner, before Moshe gave them such a dose of musar (instruction), calling them “tarbut anashim chata’im” (a brood of sinful people)?(Numbers 32:14)
read more »
Like this:
Be the first to like this post.
Posted in Matos, Moshe | Moses, Sfas Emes |
3 Comments »
June 20, 2011
by Digital Maggid
This teaching comes from the Sfas Emes (or in Hebrew, Sfat Emet), Yehuda Leib Alter, the grandson of the Chidushei Harim. Once again, the teacher is called by the title of his book שפת אמת Language of Truth. Regarding Korach he says:
.קרח און משה ביידע זײַנען געווען עשירים. נאָר קרח האָט זיך באנוצט מיתן כח פונ זײַן עשירות און מושה מיטן כח פון זײַנ חכמה
Korach and Moshe were both wealthy. Only, Korach employed the power of his wealth and Moshe employed the power of his wisdom.
Like this:
Be the first to like this post.
Posted in Chidushei Harim, Korach, Korach, Midos (Virtues, Pos. attributes), Moshe | Moses, Sfas Emes |
Leave a Comment »
Digital Maggid
