August 29, 2011
by Digital Maggid
Devarim 17: 14 & 15
וְאָמַרְתָּ אָשִׂימָה עָלַי מֶלֶךְ
v’amarta asimah alai melech
and you say, ‘I will set a king over myself,’
אז די אידען וועלן ארונטערנידערען צו אזא מדרגה פון פאָדערען איבער זיך א מושל, א הערשער — שום תישם עליהם מלך. ר’ משה’לע קאזשעניצער)
When the Jews would decline to such a level as to require a governor, a ruler — som tasim aleicha melech (“you shall set a king over you”). [see next] (R’ Mosheleh Kozhinitzer)
שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ
som tasim aleicha melech
you shall set a king over you
באשטים א מלך איבער דיך אליין. זאלסט קענען זיך אליין באהערשען אין דיינע מעשים און דיינע האנדלונגען. (ר’ ישעיה’לע ראפשיצער)
Appoint a king over yourselves. You should be able to master yourselves in your [own] deeds and actions. (R’ Yeshayale Ropshitzer)
Like this:
Be the first to like this post.
Posted in Musar, R' Mosheleh Kozhnitzer, R' Yeshayale Ropshitzer, Right Action, Shoftim |
Leave a Comment »
July 20, 2011
by Digital Maggid
(הֵחָלְצוּ מֵאִתְּכֶם (אְַנָשִים
heichaltsu mei’itchem (anashim)
You shall arm (men) from among you
(Numbers 31:3)
משה האָט געווָרנענט די אידען, אז בעת זיי וועלען מלחמה האלטען מיט מדין, זאָלען זיי ניט האָבען אין מחשבה די אייגענע טובה, נאָר „הֵחָלְצוּ מֵאִתְּכֶם.“ זיי זאָלען אינגאנצען זיך אויסטאָן פון פּערזענליכער נגיעה, נאָר זייער איינציגע כוונה אין דער מלחמה מיט מדין זאָל זײַן „לָתֵת נִקְמַת־ה’ בְּמִדְיָן.“ (ר’ משה’לע פאָזשיניצער)
Moshe warned the Jews that while they would wage war against Midian, they should not have their own good in mind, only “heichaltsu mei’itchem” (You shall arm from among you). They should completely remove themselves from any personal connection and their sole purpose in the war with Midian should be “lateit nikmat-Hashem b’Midyan” (to execute Hashem’s vengence on Midian).
Stepping back a bit from the context and getting more general, I think the master is hinting at a couple of things here.
Like this:
Be the first to like this post.
Posted in Matos, R' Mosheleh Kozhnitzer |
Leave a Comment »
June 29, 2011
by Digital Maggid
This one is a little tricky, but worth it. Bear with me.
לשחט אותה לפניו
l’shochet otah l’fanav
and slaughter her in front of him
(Numbers 19:3)
„זר שוחט ואלעזר רואה.“ (רש”י) אויב איינער איז א זר, אן אָפּגעפרעמדטער פון אידענטום, נאָר ביי א געלענגענהייט איז ער זיך מקריב, מוסר־נפש פאר זיין אמונה אונ פאלק — „אל־עזר רואה“ זעהט דאָס דער רבש”ע זון איז מקבל באהבה ווי א צדיק.
(ר’ משהלע קאָשעניצער)
“Zar shochet v’elezar ro’eh,” (The stranger shechts -slaughters- and Elezar observes). —Rashi. If one is a stranger, [i.e.] an estranger from Jewish life (lit. “yiddendom”) then only by the opportunity of musar-nefesh can he draw himself close to his faith and to his people. “El-ezar ro’eh” (the G-d of help observes), the Ribono Shel Oylam (Master of the Universe) sees this (the estranger’s efforts in Musar) and receives him in love like a tzadik (righteous person/saint).
(R’ Moshele Kozhnitzer)
read more »
Like this:
Be the first to like this post.
Posted in Chukat, Midos (Virtues, Pos. attributes), R' Mosheleh Kozhnitzer, Rashi |
Leave a Comment »
June 27, 2011
by Digital Maggid
For all of us leader types and future leaders out there:
„זאת חקת התורה“ — דער עיקר לימוד התורה דארף זײַן לשמה, ניט כדי גערופענ צו בבערען „רבי“ אָדער „חכם.“ (ר’ משה’לע קאָזשעניצער)
“This is the statute” — The main thing in studying the Torah is that it must be lishmah (for its own sake), not inorder to be called “rabbi” or “sage.”
(R’ Mosheleh Kozhnitzer)
✓ COMMENTS
Like this:
Be the first to like this post.
Posted in honesty, humility, R' Mosheleh Kozhnitzer |
5 Comments »
Digital Maggid
