Archive for ‘Path of Truth’

September 16, 2011

Rebbe Nachman’s Shepsl

by Digital Maggid

לא עצרתי ממצותיך ולא שכחתי

lo avarti mimitzvotecha v’lo shakhachti
I have not transgressed your mitzvos, nor have I forgotten them
(D’varim 26:13)

תעיתי כשה אבד בקש עבדיך — פאראן א גרויסער חילוק צווישען א הוטא וואָס זינכיגט און האָט תיכף חרטה און א חוטא וואָס די זינד פארפיהרען אים און ער פארבלאָנדיזשעט אויף שלעכטע פארדאָבענע וועגען.

 Ta’iti k’seh oveid bakeish avdecha (I have gone astray like a lost sheep; seek Thy servant) [Psalm 119:176] — There’s a big difference between a sinner who sins and immediately regets (it), and a sinner whose sin leads him and he strays in bad and corrupt ways.

דאָס איז א משל צו א שעפסל וואָס בלאָנדזשעט אוועק פון פּאסטוך, איז דאָס שעפסל ניט ווייט פארקראָכען, הערט עס דעם רוף פון פּאסטוך, דערקענט זײַן קול און קערט זיך צוריק. פארפריכט אָבער דאָס שעפסל ווייט אוועק, הערט עס מער ניט דאָס קול פון פּאסטוך, בלאָנדזשעט אויף דאָרנדיגע פרומע וועגען און דער פּאסטוך איז זיך מייאש עס צו זוכען.

This is a parable about a little sheep who strays away from the shepherd. If the sheep doesn’t wander off too far, it hears the voice of the shepherd and comes back. But if the little sheep strays too far, it can no longer hear the shepherd’s voice and it strays in thorny and crooked ways. The shepherd is [too] disheartened to look for it.

דאָס האָט דוד המלך גע’תענה’עט צו גאָט. „תעיתי כשה אבד“ — איך בין ווי א פארבלאָנזשעט שעפסל וואָס בין ניט ווייט אוועק פון דרך הישר. א ראיה האסטו, „בקש עבדך“ איך זוך דעם פּאסטוך, איך וויל צוריקגיין צו אים, „כי מצוותך לא שכהתי“ ווייל זײַן קול הקריאה פון דער תורה ומצוות האָב איך חרטא אויף מײַנע זינד און וויל זיך צוריקקערן צו גאָט. (ר’ נחמן בראצלאווער)

This, King David pleaded with Gd, “Ta’iti k’seh oveid,” I am like a lost sheep who is not far away from the straight path. A shepherd has to “bakeish avedecha” (seek Thy servant), I am seeking the shepherd, I want to go back to Him, “ki mitzvotecha lo shakhachti” (for I have not forgotten Your commandments), because Your voice proclaims the Torah mitzvos, I have not forgotten and I regret my sins and I want to return back to Gd. (Rebbe Nachman of Breslov)

September 4, 2011

At War No More

by Digital Maggid

כי תצא למלחמה

ki teitzei l’milchamah
if you go out to war
(D’varim 21:10)

כי תצא – ווען דו וועסט ארויסגיין פון יראת אלהים, אוועקגיין פון אידישען דרך, „למלחמה“ וועסטו תמיד זיין אומצופרידען און אומרוהיג. וועסט ליידען פון אינערליכען פירוד אין לעבען און מלחמה האלטען מיט זיך אליין. (ר’ דוב בער ממזריטש)

Ki teitzei (if you go out) — When you stray from yiras elohim (reverence for Gd), you depart from the Jewish path, “to war” and you will always be unhappy and restless. You will suffer from internal separation in life and you’ll be waging war with yourself. (R’ Dov Ber, the Maggid of Mezeritsh)

July 26, 2011

Bittersweet Wells

by Digital Maggid

If you’re following along in the text, this teaching is listed under Numbers 33:16, but it should be under 33:9

וַיִּסְעוּ, מִמָּרָה, וַיָּבֹאוּ, אֵילִמָה;
וּבְאֵילִם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה עֵינֹת מַיִם, וְשִׁבְעִים תְּמָרִים — וַיַּחֲנוּ-שָׁם

vayis’u mimarah vayavo’u eilimah;
uveilim shteim esreh einot mayim, v’shiv’im t’marim — vayachnu sham

They journeyed from Marah and came toward Elim;
and at Elim there were 12 wellsprings and 70 palms — they pitched there.

פאראן זיסע און ביטערע קוואלען וואסער אין דער תורה. מים מתוקים איז דער האמת, „מים מרים“ איז דער דרך־השקר. אלע אונזערע תנאים ואוראים, צדיקים פון משה רבינו’ס צייטען ביז משיח וועט קומען, האָבען געטרונקען און וועלען טריקען פון די מים מתוקים אין דער תורה. זיינען געגאנגען און וועלען גיין בדרך האמת. און אלע אָפּיקורסים, כופרים האָבען געטרונקען און וועלען טרינקען פון די „מים המרים“ זיינען געאנאגען און וועלען גיין בדרך השקר.

There are sweet and bitter wellsprings in the Torah. Mayim metukim (sweet waters) are the Truth; “Mayim mara’im” (bitter waters) are the Path of Falsehood.  All our Tana’im and Amora’im [lit. "teachers and interpreters," two classes of Rabbinic scholars of the Mishnaic period — used here in a figurative sense], sages from the time of Moshe Rabbeinu to the coming of Moshiach (the messiah) drank or will drink from the mayim metukim in the Torah; they went or will go on the the Path of Truth. And all of the Opikursim, heretics, drank or will drink from the “mayim hamara’im” and went or will go on the Path of Falsehood.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.